Il panorama politico bulgaro ha raggiunto un nuovo livello di polarizzazione questa settimana, dopo che il partito di governo Bulgaria Progressista ha adottato una dichiarazione parlamentare formale a sostegno della Marcia per la Famiglia, manifestazione annuale considerata contrapposta al Sofia Pride.
Si tratta della prima volta che una forza di governo mainstream nella Bulgaria post-comunista si allinea ufficialmente a un’iniziativa esplicitamente presentata come alternativa alla parata dell’orgoglio LGBTQ+.
La dichiarazione, letta in Aula dal vicepresidente del gruppo parlamentare Slavi Vasilev, definisce la famiglia tradizionale come “pilastro della sicurezza nazionale, dell’identità e del futuro”, in un contesto descritto come segnato da “disorientamento valoriale e grave crisi demografica”.
“Sostegno alla famiglia”
“Ci schieriamo al fianco dei valori della maggioranza silenziosa che desidera preservare tradizione, famiglia e fede, invece di decostruirli come è diventato di moda negli ultimi tempi”, ha dichiarato Vasilev. Ha inoltre sottolineato che il mandato del partito riflette la volontà dei cittadini di proteggere i minori e i diritti dei genitori da “pressioni ideologiche esterne”.
La dichiarazione afferma che lo Stato dovrebbe riconoscere il matrimonio esclusivamente come un’unione volontaria tra un uomo e una donna, richiamando la Costituzione bulgara. Invita tutte le forze politiche a sostenere le famiglie giovani e numerose con misure economiche, presentando la Marcia per la Famiglia come espressione della parte della popolazione preoccupata per la tenuta delle strutture sociali fondamentali.
Reazioni e accuse di esclusione istituzionale
La presa di posizione del governo ha suscitato forti critiche da parte delle organizzazioni della società civile, che temono un’evoluzione verso politiche di esclusione.
Gli organizzatori del Sofia Pride e il Comitato Helsinki Bulgaro (BHC) hanno espresso “profonda preoccupazione”, sostenendo che il partito stia utilizzando strumenti istituzionali per legittimare l’intolleranza. Secondo il BHC, pur essendo legittimo sostenere la famiglia, farlo marginalizzando famiglie non eteronormative o non cristiane viola la Costituzione bulgara e gli obblighi del Paese come membro dell’Unione europea.
“Quando un partito di governo riconosce solo un tipo di famiglia come degno di protezione, non sta proteggendo: sta escludendo”, hanno dichiarato gli organizzatori del Sofia Pride. “Il messaggio è che altre famiglie sono meno legittime e meno bulgare”.
Il BHC ha inoltre criticato la coalizione di governo per aver introdotto una distinzione politica tra cittadini “meritevoli” e altri esclusi dalla protezione statale, chiedendo chiarimenti sul rispetto dei principi di non discriminazione.
Un Pride in difficoltà
Le tensioni politiche arrivano in un momento delicato per la comunità LGBTQ+ in Bulgaria. Mentre Sofia si prepara alla 18ª edizione del Pride, prevista per il 13 giugno, gli organizzatori stanno affrontando difficoltà economiche crescenti.
L’evento, che un tempo includeva grandi concerti e sponsor internazionali, è stato ridimensionato. Secondo il fondatore della GLAS Foundation, Simeon Vasilev, il budget si è praticamente dimezzato a causa del cambiamento del clima politico internazionale.
La riduzione dei sostegni, inclusa la cessazione del supporto dell’ambasciata statunitense dopo 17 anni, ha avuto un effetto a catena sui finanziamenti privati. “Alcuni dei principali sponsor aziendali si sono ritirati”, ha dichiarato Vasilev a Mediapool.
Nonostante ciò, il Pride del 2026 manterrà un programma musicale, sostenuto da una rete di ambasciate europee tra cui Regno Unito, Francia, Irlanda e Canada, oltre al Fondo di solidarietà del Pride di Stoccolma.
Lo scontro tra la Marcia per la Famiglia e il Sofia Pride riflette una tendenza più ampia di polarizzazione politica nei Balcani e in Europa. Se in passato queste battaglie culturali erano soprattutto appannaggio di forze radicali, il fatto che un partito di governo le porti nel cuore del Parlamento indica come i temi identitari stiano diventando centrali nelle strategie di sopravvivenza politica in molte democrazie europee.
Tradotto da Cesare Ceccato. Articolo originale pubblicato su EUAlive disponibile qui.
